جد لي كما جدت بحسن الودّ وارع كما أرعى قديم العهد واصدد كصدّي عن طويل الصدّ فليس وجد بك مثل وجدي ها أنا في بحر الهوى غريق سكران من حبّك لا أفيق محترق ما مسّني حريق يرثي لي العدو والصديق فليت شعري فيك هل ترثي لي من سقم بي مضّني طويل أم هل إلى وصلك من سبيل لعاشق ذي جسد نحيل في كلّ عضو منه سقم وألم ومقلة تبكي بدمع وبدم شوقا إلى شمس وبدر وصنم منه إليه المشتكى إذا ظلم أقول إذ قام بقلبي وقعد يا عمرو ، يا عامر قلبي بالكمد أقسم باللَّه يمين المجتهد أنّ امرأ أسعدته لقد سعد يا عمرو ناشدتك بالمسيح « 1 » إلَّا استمعت القول من فصيح يخبر عن قلب له جريح باح بما يلقى من التبريح « 2 » يا عمرو بالحقّ من اللاهوت « 3 » والروح روح القدس « 4 » والناسوت « 5 »

--> « 1 » ( 1 ) المسيح : نبي اللَّه عيسى ، وهو في معتقد المسيحيين ، الأقنوم الثاني من الثالوث الأقدس ، وكلمة اللَّه المتجسد من مريم العذراء لخلاص العالم ، ولد المسيح في بيت لحم أيام حكم أغسطس قيصر ، وعاش في الناصرة إلى أن بلغ الثلاثين ، ولذلك سمي الناصري . « 2 » ( 2 ) التبريح : الشدة والأذى . « 3 » ( 3 ) اللاهوت : الألوهة ، وأصله ( لاه ) بمعنى : إله ، زيدت فيه الواو والتاء مبالغة ، كما زيدتا في جبروت وملكوت . « 4 » ( 4 ) روح القدس : الأقنوم الثالث من الأقانيم الإلهية ، والأقنوم ، سريانية ومعناها : الشخص ، والأقانيم الثلاثة عند النصارى هم : الأب ، والابن ، والروح القدس ، وتسمى الثالوث الأقدس ، وروح القدس هو الأقنوم الثالث ، ويقصد به مريم العذراء ، أم المسيح . « 5 » ( 5 ) الناسوت : الطبيعة الإنسانية ، أي الناس ، زيد في آخره واو وتاء ، كما زيد في جبروت وملكوت ( سريانية ) .